แขก : มุสลิมฝั่งธนบุรีชุมชนรอบบ้านสมเด็จเจ้าพระยา

มหาวิทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จเจ้าพระยา

บทความ

ธีรนันท์ ช่วงพิชิต

2566-03-28

“แขก”กับการรับรู้ของคนไทย
การเข้าใจของผู้คนในสังคมไทยในอดีตกับคำว่า “แขก” มีความคลาดเคลื่อนต่อข้อเท็จจริงอยู่ไม่น้อยระหว่างความหมายของคำนี้ที่ถูกใช้ในความเข้าใจ ต่างจากความหมายที่ได้ถูกบัญญัติตามพจนานุกรม อย่างไรก็ดีผู้คนส่วนหนึ่งเรียก “แขก” จากความเข้าใจที่หมายถึง ผู้มาเยือนบ้าง ผู้มาจากต่างแดนบ้าง หรือหมายถึงผู้ที่ไม่ใช่คนพื้นถิ่นนี้มาก่อน นอกจากนี้บางครั้งยังนิยามความหมายเจาะจงถึงผู้ที่มีวัฒนธรรมที่แตกต่าง และยังมีที่หมายถึงการจำแนกกลุ่มชาติพันธุ์ออกเป็นแขกกลุ่มต่างๆ อีกหลายกลุ่ม

พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๔๒ ให้ความหมาย “แขก” ไว้หลายความหมาย เช่น ผู้มาหา, ผู้มาแต่อื่น หรือ คำเรียกชาวอินเดีย ศรีลังกา ปากีสถาน บังคลาเทศ อัฟกานิสถาน เนปาล ชวา มลายู ชาวเอเชียตะวันออกกลางและตะวันออกใกล้ ยกเว้นชาวยิว แอฟริกาเหนือ และนิโกร. ความหมายตามที่กล่าวมาแสดงออกถึงความต่างทางชาติพันธุ์ภายใต้ความเป็น “แขก” แม้โดยส่วนใหญ่จะหมายถึงกลุ่มชนที่มาจากดินแดนซีกตะวันตกของประเทศไทยเป็นสำคัญ ส่วนอีกด้านหนึ่งคำว่า “แขก” บ่งบอกถึงความต่างทางด้านวัฒนธรรมทั้งอาจจะแตกต่างทางด้านการแต่งกาย ภาษา หรือศาสนาก็เป็นได้ โดยเฉพาะวัฒนธรรมศาสนาจะเห็นได้ว่าคำนี้มักถูกนำมาคู่กับผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามอยู่เสมอ เรียกเพื่อแยกกลุ่มชาติพันธุ์ของผู้ที่นับถือศาสนาอิสลาม เช่น แขกมลายู แขกจาม หรือแขกตานี ฯลฯ แม้ว่าตามข้อเท็จจริงแล้วคำนี้อาจรวมถึงผู้ที่นับถือศาสนาอื่นก็เป็นได้ เช่น แขกพราหมณ์ แขกฮินดู หรือแขกซิกข์ ฯลฯ โดยระบุศาสนานั้นๆ ต่อท้ายคำเรียก ...

application/pdf

tha

มหาวิทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จเจ้าพระยา. สำนักวิทยบริการและเทคโนโลยีสารสนเทศ

มุสลิม -- ไทย -- ประวัติ

ชุมชนมุสลิม